
Keterangan Gambar : Ilustrasi: Andika Akbaryansyah
Kabarbawah.com - Sebagian besar masa demokrasi Indonesia, yang
dimulai sejak pengunduran diri presiden otoriter pada beberapa tahun lalu. Para
analis telah menekankan dan sering menyesali kurangnya persaingan ideologis
dalam politik Indonesia.
Dalam sistem kepartaian negara, telah lama
terjadi penurunan demokrasi dan
perpecahan ideologis antara partai-partai Islam yang menginginkan peran lebih
besar bagi ajaran Islam dalam kehidupan publik dan partai-partai pluralis yang
mempromosikan visi negara Indonesia yang multireligius. Namun kampanye politik
biasanya inklusif.
Partai dan politisi juga secara rutin
berkolaborasi melintasi perbedaan ideologis karena tujuan utama mereka adalah
untuk memasuki pemerintahan dan mendapatkan akses ke sumber daya patronase
negara. Akibatnya, beberapa analis menyimpulkan bahwa Indonesia adalah salah
satu negara demokrasi yang paling terpolarisasi di Asia.
Namun, sejak tahun lalu, Indonesia menjadi
lebih terpolarisasi secara politik. Tiga pemilihan besar telah membuat negara
ini lebih terpecah daripada dalam beberapa dekade: pemilihan presiden,
pemilihan gubernur di Jakarta, dan pemilihan presiden lalu. Persaingan antara
Presiden dan mantan lawannya, memicu perpecahan politik yang sebelumnya laten
antara Islamis dan pluralis.
Berbagai kekuatan politik dan sosial telah
bersatu sejak lalu untuk memecah belah politik Indonesia, dan polarisasi
berikutnya mengancam institusi demokrasi dan tatanan sosial negara. Politik
yang didorong oleh patronase terus menumpulkan perpecahan partisan sampai batas
tertentu dinamika yang digambarkan dengan jelas.
Ketika memutuskan untuk bergabung dengan
pemerintahan presiden setelah pemilu tahun lalu. Namun perubahan wajahnya tidak
meredakan ketegangan ideologis yang dia bantu selama lima tahun terakhir,
seperti yang ditunjukkan oleh konflik politik baru-baru ini yang dipicu oleh
pandemi virus corona.
Bagaimana Memperdalam Polarisasi dan Penurunan Demokrasi di
Indonesia?
AKAR
Perpecahan Islam-pluralis di Indonesia
memiliki akar yang dalam. Bahkan sebelum kemerdekaan negara pada tahun 1945,
gerakan politik dimobilisasi di sisi yang berlawanan dari perpecahan ini. Para
pendukung politik Islam menganjurkan peran yang lebih besar dan lebih formal
untuk Islam.
Sedangkan pluralis mendukung negara yang lebih
meski tidak sepenuhnya sekuler, dengan hukum dan institusi untuk melindungi
banyak agama minoritas di negara itu. Para pemimpin pluralis menang, dan dengan
demikian konstitusi Indonesia tidak mengacu pada Islam. Hingga hari ini, partai
politik di negara ini membedakan diri mereka terutama berdasarkan orientasi
Islam atau pluralis mereka.
Dalam sistem kepartaian kontemporer, Partai
Demokrasi Indonesia-Perjuangan (PDI-P) adalah partai yang paling pluralis dan
menarik dukungan dari agama minoritas, serta Muslim yang lebih sekuler dan
mereka yang mencampurkan agama mereka. tradisional, praktik budaya sinkretis.
Di ujung spektrum ideologis adalah partai-partai Islam konservatif.
Konstituen mereka cenderung berasal dari
komunitas Muslim perkotaan kelas menengah, dan mereka biasanya menganut versi
Islam yang lebih puritan dan modernis. Partai Islam besar lainnya, duduk di
suatu tempat di tengah spektrum ideologis. PKB terkait dengan organisasi Muslim
terbesar di Indonesia yang orientasi tradisionalisnya membuatnya secara
historis lebih toleran terhadap keragaman agama dan budaya.
Sebagian besar partai kontemporer lainnya
adalah partai tangkap semua dengan pendukung yang beragam secara ideologis, dan
banyak termasuk Partai Demokratik mantan
presiden yang didirikan oleh mantan jenderal dan oligarki kaya untuk memenuhi
ambisi politik pribadi mereka. Itu saja mengenai memperdalam polarisasi dan Penurunan Demokrasi di Indonesia. Semoga
menambah wawasan Anda.